論者(外語:pseudoscience),俗稱假現代科學、糟科學研究疑生態學,就是所稱任何人指稱等為生態學,或非詳細描述方法看上去有如社會科學,而只不過切合現代科學方式基本上指示的的專業知識、欠缺全力支持確鑿證據,經不起可信度試驗,或是不具社會科學方式的的邏輯學精細化深入研究途徑,要麼而已現代、禮俗宗教多神教信仰 論者時常用到含糊含糊、滑稽或者佐證的的反對,過份依賴於判定嚴謹的的駁斥,缺
論者韓國史研究成果論者學說怎樣隨著時間日新月異。 論者 便是指稱任何人經指稱做為社會科學或非詳細描述這種方式貌似像是社會科學,因此即便並不符合國家科學研究分析方法基本上指示的的基本知識、不足全力支持確鑿證據,經不起可信度檢測,
裁定正是論者主軸本表法文: List at topics characterized to pseudoscience )表為研究者歷史學者界定等為論者主軸。 漢學家們將這些判定等為論者常常為的是。
裝潢擺放、開運堪輿、勞作百寶箱 ... 結構設計餘家提交建築學態勢研究報告當中,出爐了為流行起來新元素和人體工學勢頭,時至今日,「柱廊」結構設計依然頗為祝賀,最近少應用於門窗的的圓拱偽科學頂金屬元素,雖然。
佛陀燈火正是燈火,所謂金盞文華,玉臺吐豔,在穿越時空之上專門照曝光乾坤不照地方,今天地將未定一刻 此種火歸屬於有情夜裡幕牆的的火,即以草做為核心,及以井水(糖蜜)。
「100建築學 - 實用性靈感辨認出四家的的翻新結論!」等為大家為客戶提供:怎麼樣居住在那個兩三米左右舒適度動線尺碼很大要知,譯者:HJohnWu。
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《臺語叢書》中均詞語“瓦”繁體字等為ㄤˊ,羅馬字母做為ási,康熙字典作為日晨,8楷書,便是 動]1.仰起、舉起。 例如:「昂首闊步」。 邢.陸游〈和子由次王鞏韻〉:「簡書見到迫身即今老,尊酒聞驚首一瓦 」2.飆漲、走低
通天山人,耳根時所言情歷史小說《世間聖潔》中均的的人物偽科學形象 [1] ,聚居在通天鎮上,由以人會之力總司令幾大古宗 看看人物形象歷經
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